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管子（约前723—前645年） ，名夷吾，字仲，安徽颍上人，春秋时期齐国著名的政治家、思想家、军事家，被称为“中华第一相”。他著名的四维论，即“国有四维”，礼、义、廉、耻，“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉”。其中的“廉，不蔽恶”有三层含义：第一层，要求普通民众价值观上保持清正原则，不回避错误、不遮掩罪恶；第二层，指为政掌权者要廉政廉洁，对反动行径、腐败作风不遮蔽、不掩饰；第三层，为政者“守廉为维”，以身作则，教民“修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪”，德正官治，构建廉洁社会。管子不仅是廉政思想的倡导者，更是古代廉吏的典型代表。

任官不谢私恩。管子当年被捆绑在囚车上，从鲁国押往齐国，中途又饿又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的官吏乞求饮食。绮乌的守疆官吏跪着喂他，十分恭敬，管子甚是感激。待他吃完，守疆官吏私下里偷偷对管子说：我今日帮助你，对你是大恩。假如你侥幸回到齐国不被处死，得到重用，那时你将拿什么回报我？管子义正词严地说：“如果真能像你所说的那样，我将要任用贤能的人，使用有才能的人，奖赏有功劳的人，而不是任用对我有恩的人。”守疆官吏听了十分生气，但管子仍坚持原则，不攀附、不奉承，不因私恩丧失底线。

举官不徇私情。管鲍之交堪称世代楷模。鲍叔牙是管子的至交好友，两人入仕、经商、打仗常常一起，与鲍叔牙合伙做生意，管子多分利；打仗刀枪无眼，鲍叔牙护着管子冲在前；管子入仕不顺，鲍叔牙多次接济，甚至冒死救下从鲁国囚回的管子，并推荐管子为齐国宰相，自己甘居其下。管仲晚年病榻论相，齐桓公询问接替宰相的人选，意向鲍叔牙，管子直接否决，说：“鲍叔牙是正人君子，给他千乘之国如果没有正当的理由，他都不会接受。但是，他不适合当宰相。因为他嫉恶如仇，看到别人身上一点坏毛病，一辈子都忘不掉。这种性格不适合总揽全局的宰相职位。”因为这件事，有人向鲍叔牙打小报告，鲍叔牙却表示很理解管子，他说：“这就是我看重管仲并推荐他为相的原因。”

为官不享私利。管子辅助齐桓公“九合诸侯、一匡天下”，实现首霸春秋的千功伟业，齐桓公甚是感激。为了答谢管子，齐桓公命人掘了一口新井，用柴草覆盖，斋戒十天，很庄重地请管子宴饮，并和夫人一起向管子敬酒。管子喝了三杯，掉头就走，齐桓公非常震怒。第二天朝会，齐桓公质问管子：“我斋戒十天来宴请仲父，自以为够严肃了。仲父却不辞而出，原因何在？”管子回答说：“沉溺于曼乐就会沾染忧患，厚于口味就会薄于德行，怠慢朝政就会延误政事，对国家有害就会危及社稷，我就是因为这些才走的。”齐桓公立刻走下堂来，说：“我不是为了自己苟安享乐，仲父年长，我也衰老，我只是希望安慰一下您。”管子回答说：“我听说壮年人不懈怠，老年人不苟安，顺天道办事，一定有好结果。夏桀、商纣、周幽三王之所以亡国，并不是猝然灾祸就来到的。”齐桓公明白了管子的良苦用心，感激涕零，以宾客之礼再拜之。