世界上有一种情感，它与生俱来，没有条件，绵绵不绝，它就是母爱！在我们的成长道路上，母亲对我们的付出很多很多。世界上有个温暖的节日，叫“母亲节”。母亲节是个充满人间温情的节日，按照国际惯例，母亲节定在每年5月的第二个星期日。

歌颂母爱，赞美母亲，自古就有，若从源头开始追溯，中国最早的母亲节可以说是在农历三月十八日——传说这一天，是人类始祖，中华民族伟大母亲女娲的诞辰，在这日，百姓皆往女娲庙烧香拜祭，这是中国传统文化之孝道的体现，在2000多年前，母亲节还有一个这样的民间传说。

中国母亲节的来历

在辽宁南部平原上，有一座2000多年的古城——鲅鱼圈熊岳城。在熊岳城东那片碧绿如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山顶有一青砖古塔，远远望去，宛如一位慈母，眺望远方，盼儿早早归来，这座山就叫望儿山。

相传很久以前,熊岳城郊是一片海滩。海边有一户贫苦人家,只有母子二人,相依为命。母亲十分疼爱儿子,一心盼望儿子勤奋读书,将来学业有成。为了供儿子读书,她白天下地耕种,晚上纺纱织布,辛苦劳作。这年,朝廷举行大考,选拔人才,儿子决定进京赶考。母亲昼耕夜织,等待儿子归来。但是,一直没有儿子的音讯。母亲着急了,就天天到海边眺望。直到年迈的母亲化成了一尊石像,也没有盼到儿子归来。

乡亲们被伟大的母爱感动了,把那拔地而起的独秀峰叫做“望儿山”,在山顶建了慈母塔,在山下修了慈母馆,好让子孙后代缅怀母亲的平凡而伟大的恩情。至今,鲅鱼圈人民还保留着敬母爱母的古风。在每年五月“母亲节”这天,都要开展各种敬母爱母活动。不少人还在慈母馆内为自己的母亲立碑铭志,以表达对母亲的崇敬。

对母亲的爱，藏在时光里，岁月不染，一束花，爱与浪漫皆予她。相较于常见的康乃馨，中国在数千年前就有了自己的母亲之花，即萱草，在我国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草。古时的中国游子在远行前，会到母亲居住的北堂前种植萱草供母亲欣赏，以表孝心，希望亮丽的萱草花给母亲精神慰藉，忘却思子之愁。母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了我国的母亲之花。

颂母爱之诗

中国作为文化大国，拥有上下五千年的历史，从古至今许多诗人也留下不少脍炙人口的诗来表达对母亲的敬爱之情。

《别老母》 【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

《十五》 【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

《岁末到家》 【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

中华民族是有着“忠孝礼义”的传统古国，尊重母亲，孝顺母亲早就有礼有节。

传孝悌之爱

（一）孝感动天

舜，传说中的五帝之一。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象多次想害死他，但都被他逃脱。事后，舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说舜非常孝顺，便把两个女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

（二）亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治、兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

（三）噬指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

（四）百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家穷，自己常常采野菜充饥，却从百里之外背米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，他仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去背米，哪里能够实现呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

（五）芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。他生母早逝，父亲续弦，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天两个弟弟穿着用棉花做的棉衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。父亲得知闵损受到虐待，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母悔恨知错，从此对待他如亲子。

（六）鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳治病。他就披着鹿皮进深山，钻进鹿群中挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

孔子说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”（《孝经·天子章第二》）又，《周易》家人卦九五爻《象传》说：“王假有家，交相爱也。”“孝悌”正是在“自爱”的基础上去“爱亲”，并由此获得了“泛爱众，而亲仁”的现实可能性。这便是爱的“涟漪效应”，所谓“博爱之谓仁”（韩愈《原道》）。

“孝悌”之爱，其对象固定，简便易行，相当于“特别的爱给特别的你”，其效用却是巨大的，因为亲情伦理乃所有人伦价值的起点，正是在此意义上，我们才要说，孝悌之道，乃是“为人之根”与“行仁之本”。

岁月流转冲淡一切，唯有母爱始终丰满。母亲，生而强大，不惧坎坷险阻，唯有母亲的爱，才是人类历史上最无私最无杂的情感和奉献。母亲是我们生命源泉的缔造者，也是我们美好生活的创造者。

世界上最珍贵的东西，不必费力寻找，一直都在我们身边，那便是母爱。或许你很少对她表达感谢，但请你一定要把这一生的温柔和浪漫留给她一份。爱，一定要用行动表达。爱，一定要用心去回馈。母亲节虽然只是五月的一天，但给妈妈的爱却是岁岁年年。

朝朝暮暮的陪伴

日日夜夜的牵挂

岁月有痕，母爱无垠

所有伟大，皆源于你

愿时光慢一点

愿日子长一点

亲爱的母亲

让我多爱你一点

让我多照顾你一点

你曾带我，蹒跚学步

我想陪你，朝夕相处